>>Скажите, "истинные нацисты" могут мыслить, стоит ли спорить с
>>биомеханизмом, доказывать ему свою точку зрения, рождается ли в этом
>>споре истина?
>
>Мыслить (осознавая процесс мышления) они не могут, но вполне способны к индукции (а значит, и к обучению на примерах, в том числе весьма сложных) по принципу распознавания образов и к дедукции по принципу машины Тьюринга. Спорить с биомеханизмом имеет смысл в том случае, если есть основания предполагать, что переданная биомеханизму в процессе спора информация повлияет на его реакции или что в процессе дискуссии он предоставит вам новые, не известные ранее сведения. Истина в этом споре вполне может родиться благодаря тем самым сведениям, которые вы от него узнали.
>
>Внешний наблюдатель, если ему не известны методы регистрации реальных физических процессов, обусловливающих субъектность, никогда не сможет отличить субъекта от не-субъекта по его поведению. Ничто не запрещает построить вычислительную систему, воспроизводящую сколь угодно сложные рассуждения и реакции на внешние воздействия. Поэтому никто не знает наверняка, субъектны ли животные, а если да, то какие именно.