> где-то когда-то вообще в жизни, а в наше время, в конкретном институте, на
> заводе, в государстве, под руководством совершенно определённых людей.
>
> Закопаю свои таланты в землю, - и они станут кладом на будущее, и
> будут дожидаться своего часа - преображения общества. Если оно случится -
и
> ныне существующих технологий будет вполне достаточно. Если нет - никакие
> новые технологии, открытия, изобретения не спасут...
>
> Я не знаю, когда и как преобразится общество. Что это будет:
> революция? война? новая заразная болезнь, которая уничтожит большую часть
> населения, в первую очередь в крупных городах? Или же чудесным образом всё
> произойдёт мирно и спокойно?..
>
> Но я знаю, что пока этого преображения не случилось - есть Путь
Воина
> и есть Путь Монаха. Оба скорбные. И, пожалуй, всё.
>
> Путь Воина - это добиваться власти, денег, знаний, силы, и через это
> оказывать влияние на поведение сразу многих людей. Внедряться в различные
> организации в качестве тайного агента влияния. Производить различные
> <спецдействия> для нейтрализации отдельных <нежелательных> людей и
> коллективов. Применять и силу, и хитрость, добиваясь победы любыми путями.
> Оставаться в системе, но блокировать её самые вредные действия, разлагать
и
> разрушать систему изнутри. Путь опасный.
>
> Он имеет много вариантов. Это может быть воин-политик,
> воин-предприниматель, а так же общественник, демонстрант, профсоюзный
лидер,
> дружинник охраны природы. Это может быть и женщина-соблазнительница,
которая
> <клеится> к богатым и властным мужчинам, и таким образом пытается оказать
> влияние на них и их решения. Это может быть даже террорист, диверсант,
> шантажист и много чего ещё. Главное одно: чтоб все эти деяния имели
> РЕЗУЛЬТАТ, а не оставались пустым хлопком! А уж коли мирополезный
результат
> есть - тогда уж и цель оправдает средства, и на войне все средства хороши,
и
> победителей не судят, и горе побеждённым... Путь Воина - это путь
Активного
> Действия.
>
> Путь Монаха - это путь Отказа от соучастия во зле. Закопать свои
> таланты в землю - лишь бы силы зла ими не воспользовались. Суметь
отказаться
> от городской квартиры и работы, от телевизора и компьютерных игр, от мяса
и
> рыбы - от всего вредоносного, от чего только возможно отказаться. И от
самой
> жизни телесной - ежели тёмные властвуют и торжествуют, и позволяют выжить
> лишь своим прислужникам. Путь тяжкий.
>
> И он тоже имеет много вариантов. Это не обязательно религиозный
> отшельник-одиночка в глухом лесу. Если целая семья сумеет отказаться от
> квартиры и работы в городе, переехать в экопоселение, жить в основном со
> своего огорода -- это тоже я считаю Путём Монаха. Да и в городе он
возможен.
> Есть же люди, которые становятся бродягами, бомжами, попрошайками не по
> крайней нужде, не потому, что иначе не могут выжить - а <по призванию>.
> Потому что не хотят работать на Систему, продавать свою свободу. И что с
них
> взять Системе? К <Монахам> можно причислить (правда, с натяжкой) и
> <неисправимого> вора. Сколь Система не мучает беднягу в тюрьмах и
колониях -
> а всё равно фиг ей, не получит с него никаких доходов, одни расходы
только!
>
> Может быть ещё Путь Барда. Поэты, бродячие певцы, проповедники,
> различные свободные художники... Не стремятся получить власть, деньги,
силу,
> как Воины. Но и не уходят от мира, как Монахи. Их сила - в идеях и
образах,
> в слове и звуке, пробившемся в сознание других людей, и хоть немного его
> изменившем. Часто будучи бедны и отвержены, как Монахи, рискуя жизнью,
> здоровьем и свободой не меньше Воинов, они до конца несут своё
призвание...
>
> А если ты не Воин и не Монах (и не Бард) - значит, станешь негодяем
> или рабом негодяя. Негодяй <прихватизирует> предприятие - вот ты и будешь
> прислуживать ему ради зарплаты. А сам полезешь в драку за собственность -
> или погибнешь, или ничего в итоге не получишь, или вскоре сам станешь
таким
> же негодяем, как твои соперники.
>
> Ну, может быть, всё не так страшно - придётся просто работать на
> работе, от которой ни пользы, ни вреда большого нет, а зарплату платят.
> Будешь как-нибудь терять время, жизнь растрачивать, лишь бы как-нибудь
> выжить, да на пенсии помереть.
>
> Мало кому повезёт быть Помощником Воина Света - попасть к такому
> человеку в организацию на работу, делать то, что природе и людям
> действительно полезно, да при том ещё зарплату получать за это. Во-первых,
> найти такого Воина Света труднее, чем резидента иностранной разведки, если
> только Бог не подскажет, на него не выведет. Во-вторых, таких мало, и если
я
> на такую работу и попаду - значит, кто-то такой же как я не попадёт.
>
> Вот я и живу кое-как на временных заработках. Пытаюсь создать своё
> дело - лишь бы не по найму полный день работать. С переменным успехом.
>
> Но прорвусь, и сумею выжить на поселении, не бывая каждый день в
> городе. От какого-нибудь приработка здесь - к своему делу там, и далее - к
> самообеспечению.
>
> Я выбрал Путь Монаха-обительника, и на поселении буду создавать
> Обитель Гармонии. Пусть туда придут люди - даже неимущие - и откроется им
> Путь Светлый.
>
> Бог в помощь.
>
> 22 марта 2003 г. - 10 мая 2004 г.
> г. Ростов-на-Дону.
>
> До свидания.
> Александр Румега